| idoneità per il lavoro | ||
 Questo è un argomento un
po' delicato da trattare per un uomo, quindi lo
tratterò con cautela. Ma bisogna riferire che è
stata fatta una denuncia a un tribunale del lavoro
in Francia per discriminazione e quindi una
violazione del diritto del lavoro. È stato fatto
contro gli organizzatori del concorso di bellezza
"Miss Francia". La denuncia è che hanno selezionato
le concorrenti in base alla loro bellezza e del loro
stato civile. Chi lo sapeva? Secondo la stampa francese, tre ex-concorrenti di Miss Francia si sono unite a un gruppo femminista all’avanguardia per iniziare questa azione. Osez-le-Féminisme (Osare essere femminista) ha detto di aver presentato un reclamo presso un tribunale del lavoro per conto delle ex concorrenti. Hanno detto di averlo fatto perché non erano riuscite a far bandire Miss Francia in nessun altro modo - presumibilmente perché non c'era un sostegno pubblico generale alla loro tesi. I querelanti sostengono che gli organizzatori stanno violando il diritto del lavoro francese obbligando le aspiranti reginette di bellezza ad essere alte più di 1,70 metri, single e "rappresentative della bellezza". Le candidate non devono inoltre essere mai state sposate o aver avuto figli. Alcune candidate precedenti sono state eliminate o, nel caso di Miss Francia 2007, si sono viste togliere la corona, per aver fatto cose "contrarie ai buoni principi morali buoni, all'ordine pubblico o allo spirito del concorso, che si basa sui valori dell'eleganza". Le tre querelanti sono state escluse dai recenti concorsi per aver fumato in pubblico, essere troppo basse o aver posato per foto di nudo. L'ultima volta che ho visto il concorso, 15 anni fa, era condotto da un presentatore oleoso che non vorrei lasciare a 100 metri da una bella ragazza di 20 anni. Ma nonostante decenni di lamentele che Miss Francia è un residuo sessista di un'epoca passata, rimane estremamente popolare tra i francesi (proprio come, mi sembra di ricordare, Miss Italia tra il pubblico italiano). Attira un pubblico televisivo di milioni di persone per il voto finale nazionale ogni dicembre. Gli organizzatori insistono sul fatto che lo show è andato al passo con i tempi: l'anno scorso la giuria era tutta femminile. Ora danno voti per la personalità e la conoscenza generale, oltre che per l'aspetto. Nel 2020 le domande includevano "quali reali britannici erano i genitori di Archie?" e "cosa è successo in Francia il 6 giugno 1944? Quindi la conoscenza dei reali britannici e lo sbarco in Normandia erano essenziali per i concorrenti. Queste concorrenti però continuano a sfilare in costumi da bagno e abiti da ballo. L'anno scorso, il Consiglio superiore per l'uguaglianza di genere della Francia ha fortemente criticato il concorso e, ancora di più, un certo numero di reality show televisivi: hanno detto che hanno rafforzato i cliché di "Don Juans dominanti" e "tentatrici bimbo". Alyssa Ahrabare, capo di 'Osez-le-Féminisme' ha detto: "Per tutte le nostre proteste ogni anno contro questo veicolo di valori sessisti, non cambia nulla... Abbiamo deciso di usare la legge per portare avanti la causa delle donne". Il caso dipenderà dal fatto che i giudici riconoscano le concorrenti di Miss Francia come dipendenti degli organizzatori. Anche se le concorrenti non firmano un contratto di lavoro, una sentenza del 2013 riguardante una concorrente di Mister Francia suggerisce che gli organizzatori possono essere citati in giudizio per discriminazione in materia di "morale, età, stato di famiglia o aspetto fisico". Sylvie Tellier, la Miss Francia del 2002 che gestisce l'organizzazione, insiste sul fatto che il concorso ha promosso piuttosto che danneggiato i diritti delle donne. Lei ha detto: "Si può sfilare in costume da bagno ed essere femminista. Non siamo più ai tempi ‘dell'essere bello e taci'". Ma se gli standard richiesti da 'Osez-le-Féminisme' devono essere applicati, allora dobbiamo pressumere che questo è perché sono di applicazione universale. Non possono essere confinati solo ai concorsi di bellezza o ai reality show. Allora com'è che l'industria cinematografica è ancora largamente basata sul look degli attori? Non sono sicuro che George Clooney sia il miglior attore del mondo - non ho mai visto il suo Amleto - ma è certamente tra i più pagati il che, sospetto, possa avere qualcosa a che fare con il suo aspetto. Non per niente è conosciuto dai suoi fan come 'Gorgeous George'. E sospetto che questo palese sessismo sia anche un fattore che gli permette di pubblicizzare le macchine da caffè Nespresso in luoghi lussuosi. E poi ogni volta che esce un film basato su eventi reali, i soggetti del film, nella vita reale, dall'aspetto piuttosto ordinario, sono invece interpretati da attori tutt'altro che di aspetto ordinario. Come farà il film a fare un sacco di soldi in assenza di almeno qualche star nota e piuttosto attraente? Potremmo invece insistere sull'avere un look banale come condizione per poter stare davanti a una cinepresa? Fino a che punto ci portiamo? Come si può giustificare l'uso di etnie "appropriate" per le parti nelle opere teatrali e nei film? Ogni anno gli allenatori decidono chi assumere come giocatori di rugby basandosi in gran parte sull'età e sull'aspetto fisico. Di solito, i giocatori si ritirano verso i 30 anni quando non sono più abbastanza veloci o forti: un giocatore senza molti muscoli è una contraddizione in termini. L'altezza media di un giocatore di rugby professionista in questi giorni è più di 186 cm e il peso è di 103 kg. Ed è simile alla maggior parte dei giochi: per fare bene, hai bisogno delle giuste qualità fisiche - forza, velocità o agilità. Tutti questi comportano un certo aspetto fisico e che non sia troppo vecchio - con l'eccezione di alcuni sport equestri dove è il cavallo che fa il lavoro. Posso capire che, per lavori normali nella società, non discriminare le persone in base all'aspetto o all'età, ma semplicemente richiedere la capacità di fare il lavoro richiesto, sia l'approccio migliore. Non sono convinto che sarebbe saggio scegliere un avvocato basandosi principalmente su un bell’aspetto. La capacità di analizzare i problemi legali è anche un aiuto. Ma non sono sicuro che questa non discriminazione debba essere considerata un criterio universale. Si potrebbe obiettare che se un gruppo di persone vuole partecipare a Miss Francia o a Mister Francia, allora non c'è motivo di fermarle. Dopotutto hanno autodefinito il loro lavoro come capace di rispondere a domande di cultura generale piuttosto semplici ma, soprattutto, di essere di bell'aspetto. Molte donne che si dichiarano femministe vogliono anche farci accettare che possono fare quello che vogliono in termini di mostrare i loro corpi come e quando vogliono, senza aspettarsi di provocare una risposta da qualche maschio vicino. Dopo tutto, dicono, sono i loro corpi e quindi stanno semplicemente mostrando il loro empowerment. Almeno credo che questa sia l'argomento, anche se sembra includere l'idea, avanzata dal "Collettivo delle donne", che le lavoratrici del sesso siano femministe perché impegnandosi in quell'industria, anche loro, stanno dimostrando la loro emancipazione. Per dirla nel modo più delicato possibile, tuttavia, è certo che la maggior parte dei loro clienti cercano un'attraente lavoratrice del sesso con cui passare il loro tempo – dunque una sorta di mini concorso di bellezza - che sembra contraddire la posizione presa in Francia, dalle femministe senza dubbio ben intenzionate lì. Penso che tutto questo dimostri che regole ampiamente accettabili e coerenti su argomenti così difficili da categorizzare sono piuttosto difficili da trovare. Questo non è sorprendente, ma il risultato non è atipico di un crescente desiderio di forzare la visione della moralità di un gruppo sugli altri. Pur condividendo l'obiettivo generale di mettere uomini e donne su un piano di parità, non sono convinto che usare le leggi sull'occupazione per vietare qualcosa in cui molte donne apparentemente vogliono essere coinvolte sia una mossa molto saggia. Non vedo come possa far progredire la causa del femminismo. Parla piuttosto di un gruppo con una vista ristretta che vuole vietare le azioni di coloro che, secondo loro, "tradiscono la sorellanza". E, per ottenerlo, stanno armando le conseguenze non-intenzionali di leggi mai discusse dai legislatori in quel contesto - e quindi che non si può dire abbiano l'assenso del pubblico. 24 novembre 2021 Paul Buckingham |
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